韓玉臣油畫與西方油畫展在國(guó)博引轟動(dòng)
發(fā)布時(shí)間:2018-02-01

  有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。2017年12月9日,韓玉臣油畫與西方油畫展在中國(guó)國(guó)家博物館自開幕以來,大批游客和觀眾慕名前來參觀,他們中間有孜孜不倦探索美術(shù)道路的業(yè)余畫家;也有喜愛油畫鐘情于藝術(shù)活動(dòng)的美術(shù)愛好者;有朝氣蓬勃?jiǎng)倓偛饺胂笱浪拿涝簩W(xué)生;也有雙鬢白發(fā)卻對(duì)美好事物熱情不減的智慧老者……也許他們互不相識(shí),可能他們膚色不同,抑或他們語言不通,卻因一場(chǎng)畫展的機(jī)緣,駐足于同一作品前,欣賞打動(dòng)自己內(nèi)心的油畫作品。藝術(shù)的力量是純粹而偉大的,本次畫展亦是對(duì)此最好的詮釋。

  西藏生活十分區(qū)隔于日常體驗(yàn),對(duì)于那些長(zhǎng)期生活在大都市、從未涉足藏區(qū)的人來說,必然是十分陌生和新鮮的。韓玉臣的作品充分激起了他們對(duì)這片嶄新天地的好奇和幻想。在展期內(nèi),可以看到很多少年成群結(jié)隊(duì),在畫作前流連忘返,甚至席地而坐開始臨摹。他們對(duì)作品中耀目的陽光和大膽的色彩,萌生了分外強(qiáng)烈的憧憬。

(兩位北京中學(xué)生興致勃勃的臨摹韓玉臣油畫作品)

  對(duì)于那些去過和了解藏區(qū)的人,韓玉臣通過不同題材的創(chuàng)作,與他們記憶中的西藏印象產(chǎn)生場(chǎng)景吻合和情緒疊加,從而進(jìn)一步引發(fā)觀者對(duì)這片土地的二次沖動(dòng)。有些觀眾的故鄉(xiāng)就在甘南,那些熟悉的大美風(fēng)光和親切的勞動(dòng)場(chǎng)景,無不激起濃濃鄉(xiāng)情。他們寄思于韓玉臣的油畫,心潮澎湃地進(jìn)行著詩與遠(yuǎn)方的故土神游。

(一位去過甘南藏區(qū)的游客,對(duì)韓玉臣表達(dá)自己的激動(dòng)心情)

  更多專業(yè)方面的人士,試圖在這場(chǎng)展覽中探尋繪畫手段和語言與繪畫目的和效果之間辯證關(guān)系。過去曾有些學(xué)院派過分推崇前者,從而將“畫技”架空至高不可攀的位置,認(rèn)為只有通過嫻熟運(yùn)用的繪畫手段的運(yùn)用以及充滿個(gè)性的繪畫語言,才能完美地演繹藝術(shù)家的能力和實(shí)力,這樣的意識(shí)形態(tài)未免有失偏頗。殊不知,手段應(yīng)是為目的服務(wù),語言則是為效果而生。繪畫作品中所折射出的某種觀念、某種思想、某種情緒,倘若可以緊緊抓住觀賞者的心弦,給人以充分的藝術(shù)審美享受,并使對(duì)方從中獲得某種啟迪和共情,這才是一切藝術(shù)作品的真正意義所在。在展期內(nèi),無論是業(yè)界畫家還是藝術(shù)工作者,他們透過韓玉臣筆下的真誠(chéng)、自然、淳樸、詩心,感受到了超越畫技之上的畫外功,體會(huì)到了作品本身傳遞出的人性之美,由此對(duì)原有觀念和固有體系完成了一次再認(rèn)識(shí)和再升華。

(前來觀展的業(yè)余油畫家對(duì)韓玉臣油畫濃郁的色彩、精準(zhǔn)的造型、和雅致的構(gòu)圖表示敬佩)

(北京一所美術(shù)學(xué)校的學(xué)生慕名前來臨摹韓玉臣油畫作品)

  韓玉臣認(rèn)為,作為一位藝術(shù)家,除了飽含繪畫沖動(dòng)和充沛感情,更重要的是意識(shí)到自己身負(fù)的責(zé)任和內(nèi)心的情懷,這才是他一路堅(jiān)持創(chuàng)作的動(dòng)力和源泉。藝術(shù)取自生活,更高于生活。沒有抗?fàn)?000米高原反應(yīng)的決心,沒有不惜冒著生命代價(jià)創(chuàng)作的毅力,就沒有在法國(guó)盧浮宮驚艷四座的《牧羊女》。沒有對(duì)生活細(xì)節(jié)本身發(fā)自肺腑地?zé)釔?,沒有對(duì)勞動(dòng)人民樂觀精神的積極捕捉,就沒有獲獎(jiǎng)作品《兄妹倆》的誕生。

  創(chuàng)新和變革,是藝術(shù)家的永恒課題和未來探索的方向。韓玉臣的作品藝術(shù)語言迥異,而非雷同同質(zhì)。以《打阿噶》為例,這幅畫作有別于傳統(tǒng)黃金比例分割而是采取4:1的非正常構(gòu)圖。前景的主角是運(yùn)用了傳統(tǒng)繪畫方法,給予主題充分地突出;后面的背景則借鑒了法國(guó)后印象派點(diǎn)彩的方式,近看沒有明確的形體和邊界,打開距離后便奇妙地顯現(xiàn)出了人和人之間的空間感。這幅實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)作獨(dú)具生命力,在他所有作品里成為另外一種分外出彩的存在。清華美院的一位老師在這幅作品前長(zhǎng)久駐足,遠(yuǎn)看近看反復(fù)品讀,高度贊賞。在黑色打底的基礎(chǔ)上提色出來形成視覺張力的《蹣跚》,也受到不少專業(yè)人士的推崇。

  展覽期間不僅觀眾的數(shù)量讓人感慨,他們對(duì)藝術(shù)的虔誠(chéng)更是令人感動(dòng)。開幕式結(jié)束后的展期內(nèi),每天觀展的人群都絡(luò)繹不絕,更有不少人反復(fù)多次前來。當(dāng)國(guó)博發(fā)出展覽延期10天的通知,在場(chǎng)觀眾難掩激動(dòng)表現(xiàn)雀躍,這樣的熱情實(shí)屬難得一見。一位叫梅初的老同志從展覽開幕已經(jīng)來參觀了三天,23日上午又第四次前來,用相機(jī)一幅一幅地拍畫作的局部。得知展期延長(zhǎng)時(shí),她激動(dòng)地說:“這就放心了,可以再好好看幾天了。”這也再次印證了,真正好的藝術(shù)精品,會(huì)讓人百看不厭,會(huì)綻放出真正的價(jià)值。

  除了韓玉臣西藏主題的佳作之外,本次展覽展出的法國(guó)巴比松派藏品也同樣大放異彩。尤其是法國(guó)巴比松七星柯羅、米勒、盧梭、杜比尼的作品,收到了來自社會(huì)各界的關(guān)注和認(rèn)可??梢?,藝術(shù)是有尺度的,好作品禁得起時(shí)間和空間的考驗(yàn),能夠得到公認(rèn)的贊賞。在西方油畫展廳的觀眾連續(xù)幾天前來參觀,也有藝術(shù)愛好者不厭其煩地一張張拍攝每一幅油畫的整體和細(xì)節(jié)。更有藝術(shù)家專門致電韓玉臣表示,相比于同一時(shí)期北京其他相同主題的展覽,這里的畫作才真正是融合了印象派和現(xiàn)實(shí)主義高峰的寶藏。甚至連來自歐洲的觀眾也紛紛表示,這些收藏也體現(xiàn)了巴比松畫派國(guó)際范圍內(nèi)的最高水準(zhǔn)。

(北京梅初大姐,連續(xù)多日到館拍照韓玉臣作品與西方藏品,對(duì)韓玉臣的欽佩之情溢于言表)

(荷蘭游客在參觀時(shí)表示能在中國(guó)看到如此高檔次的油畫作品,感到驚訝與欽佩)

  自2017年12月9日至1月5日,歷時(shí)27天的韓玉臣油畫與西方油畫展參觀觀眾超過5萬人。韓玉臣把他心中的理想主義用畫筆抒發(fā),并將這些作品開放地交付給觀眾,用一場(chǎng)真誠(chéng)、自然、淳樸、詩心的對(duì)話,為這個(gè)寒冷冬日平添了一份獨(dú)一無二的雋永從容。