“璞心逐夢——韓玉臣油畫寫生作品展” 開幕式11月3日在中國美術(shù)館舉行
中國文化人物主編 王保勝/攝影報道
第十屆、十一屆、十二屆全國人大代表、中國藝術(shù)研究院特聘研究員、俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院榮譽教授韓玉臣精心創(chuàng)作寫生作品
“璞心逐夢——韓玉臣油畫寫生作品展”在中國美術(shù)館舉行，此次展出了半個世紀以來韓玉臣創(chuàng)作的83幅深入生活、扎根人民和反映新時代的油畫寫生作品。
韓玉臣油畫寫生作品在中國美術(shù)館展出現(xiàn)場
《甘南楞本刀吉》 油畫 150cmx80cm 2017年 韓玉臣作品
《清漳河畔》 油畫 25cmx32cm 1973年 韓玉臣作品
《太行老農(nóng)》 油畫 40cmx30cm 1975年 韓玉臣作品
《太行風(fēng)景》 油畫寫生 25cmx35cm 1976年 韓玉臣作品
《涉縣西達》 油畫寫生 45cmx32.5cm 1981年 韓玉臣作品
《王士寶》 油畫寫生 40cmx30cm 1981年 韓玉臣作品
《鋤地的老農(nóng)》 油畫寫生 55cmx40cm 1981年 韓玉臣作品
《抽袋煙》 油畫寫生 51cmx35cm 1981年 韓玉臣作品
《時尚青年》 油畫寫生 43cmx34cm 1981年 韓玉臣作品
《女青年》 油畫寫生 37cmx29cm 1981年 韓玉臣作品
《幼兒教師》 油畫寫生 51cmx37cm 1984年 韓玉臣作品
《凝視》 油畫寫生 37cmx29cm 1983年 韓玉臣作品
《芳草萋萋》 油畫寫生 22cmx32cm 1985年 韓玉臣作品
《承德秋色》 油畫寫生 31cmx21cm 1985年 韓玉臣作品
《山路》 油畫寫生 36.5cmx29.5cm 1983年 韓玉臣作品
《白樺林》 油畫寫生 21cmx31cm 1976年 韓玉臣作品
《多角度男青年》 素描 54cmx20cm 1981年 韓玉臣作品
《織》 素描 27cmx20cm 1980年 韓玉臣作品
《老太太》 素描 44cmx36cm 1975年 韓玉臣作品
《鴿子窩》 油畫寫生 25.5cmx36cm 1983年 韓玉臣作品
《電大老師》 油畫寫生 41cmx53cm 1985年 韓玉臣作品
《駱駝遷徙》 油畫寫生 47cmx35cm 1986年 韓玉臣作品
《夫妻天合》 油畫寫生 46cmx35cm 1986年 韓玉臣作品
《張家界十八將軍山》 油畫寫生 36cmx47cm 1986年 韓玉臣作品
《頂天立地》 油畫寫生 48cmx37cm 1986年 韓玉臣作品
《張家界土家客?！?油畫寫生 39cmx27cm 1986年 韓玉臣作品
《陽光下》 油畫寫生 50cmx40cm 2021年 韓玉臣作品
《曬布崖》 油畫寫生 50cmx40cm 2021年 韓玉臣作品
《太行王黃毛》 油畫 100cmx80cm 2020年 韓玉臣作品
《太行王蘭榜》 油畫寫生 100cmx80cm 2021年 韓玉臣作品
《大山之子》 油畫寫生 130cmx85cm 2020年 韓玉臣作品
《山鄉(xiāng)云姐》 油畫寫生 100cmx80cm 2021年 韓玉臣作品
《支書的驢友》 油畫寫生 85cmx130cm 2021年 韓玉臣作品
《金色秋天》 油畫寫生 70cmx50cm 2018年 韓玉臣作品
《挺拔的白楊樹》 油畫寫生 50cmx50cm 2018年 韓玉臣作品
《干涸的河灘》 油畫寫生 60cmx100cm 2019年 韓玉臣作品
《山村美男子》 油畫寫生 100cmx80cm 2021年 韓玉臣作品
《高山溪流》 油畫寫生 50cmx60cm 2022年 韓玉臣作品
《白楊樹 》 油畫寫生 50cmx60cm 2022年 韓玉臣作品
《精神矍鑠》 油畫寫生 100cmx80cm 2022年 山西黎城谷堆坪村 韓玉臣作品
《老房前的留念》 油畫寫生 135cmx230cm 2021年 韓玉臣作品
《老護林員》 油畫寫生 100cmx80cm 山西黎城谷堆坪村 2022年 韓玉臣作品
《天脊秋色》 油畫寫生 60cmx50cm 2021年 韓玉臣作品
《天狗問駝》 油畫寫生 60cmx50cm 2021年 韓玉臣作品
《太行晨曦》 油畫寫生 110cmx220cm 2021年 韓玉臣作品
《日照金山》 油畫寫生 60cmx50cm 2021年 韓玉臣作品
《藍色梯田》 油畫寫生 50cmx60cm 2020年 韓玉臣作品
65. 《光影》 油畫寫生 60cmx130cm 2020年 韓玉臣作品
《豆蔻年華》 油畫寫生 56cmx80cm 2020年 韓玉臣作品
《晨霧》 油畫寫生 100cmx60cm 2020年 韓玉臣作品
《灶火前的老阿媽》 油畫寫生 100cmx80cm 2020年 韓玉臣作品
《盛裝的哈尼族姑娘》 油畫寫生 60cmx80cm 2020年 韓玉臣作品
《女記者阿麗米熱》 油畫寫生 85cmx130cm 2018年 韓玉臣作品
《老拖拉機手》 油畫寫生 130cmx85cm 2020年 韓玉臣作品
《老伙伴》 油畫寫生 130cmx85cm 2020年 韓玉臣作品
《風(fēng)琴手伊萬》 油畫 100cmx80cm 2022年 韓玉臣作品
《喜戴紅軍帽的鐵柱》 油畫寫生 130cmx85cm 2022年 韓玉臣作品
《靚仔與俄式馬車》 油畫 130cmx85cm 2022年 韓玉臣作品
《大鼻子的孫德?！?油畫 100cmx80cm 2022年 韓玉臣作品
《侗族老阿媽》 油畫寫生 100cmx80cm 2022年 韓玉臣作品
《大地錦繡》 油畫寫生 60cmx50cm 2021年 韓玉臣作品
《山江水族村姑》 油畫寫生 100cmx80cm 2021年 韓玉臣作品
《瑤鄉(xiāng)織布妹》 油畫寫生 80cmx100cm 2021年 韓玉臣作品
《白瑤退伍老兵》 油畫寫生 130cmx85cm 2021年 韓玉臣作品
《火灶前的老奶奶》 油畫寫生 80cmx100cm 2021年 韓玉臣作品
《水族老村長》 油畫寫生 100cmx80cm 2021年 韓玉臣作品
《山腳下》 油畫寫生 40cmx50cm 2021年 韓玉臣作品
《山村歌手》 油畫寫生 130cmx85cm 2016年 韓玉臣作品
《藏寨俊小伙》 油畫寫生 130cmx85cm 2016年 韓玉臣作品
《老人與牛欄》 油畫寫生 130cmx85cm 2017年 韓玉臣作品
《草卡村卓瑪》 油畫寫生 130cmx85cm 2017年 韓玉臣作品
《甘南索考》 油畫寫生 130cmx85cm 2016年 韓玉臣作品
《甘南才麻加》 油畫寫生 150cmx80cm 2017年 韓玉臣作品
《窈窕藏女》 油畫寫生 130cmx85cm 2017年 韓玉臣作品
《小達娃》 油畫寫生 40cmx50cm 2014年 韓玉臣作品
《藍天下》 油畫寫生 40cmx30cm 2015年 韓玉臣作品
《瑪曲草原》 油畫寫生 30cmx40cm 2014年 韓玉臣作品
《油菜花黃》 油畫寫生 50cmx60cm 2022年 韓玉臣作品
《橫嶺侗寨》 油畫寫生 50cmx60cm 2022年 韓玉臣作品
《侗寨小樂隊》 油畫寫生 135cmx235cm 2022年 韓玉臣作品
《高高的木架》 油畫寫生 50cmx60cm 2022年 韓玉臣作品
《俄羅斯板房》 油畫寫生 50cmx60cm 2022年 韓玉臣作品
《恩和的俄羅斯族人》 油畫寫生 135cmx230cm 2022年 韓玉臣作品
（中國文化人物 主編 王保勝）新時代為我國文藝繁榮發(fā)展提供了前所未有的廣闊舞臺。廣大文藝工作者堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作出了更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品，在培根鑄魂上展現(xiàn)新?lián)敚谑卣齽?chuàng)新上實現(xiàn)新作為，在明德修身上煥發(fā)新風(fēng)貌，展示了中國文藝新氣象，鑄就了中華文化新輝煌，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了強大的文化凝聚力、精神推動力。
由中國美術(shù)館、河北省文聯(lián)主辦，中國美術(shù)家協(xié)會油畫藝委會學(xué)術(shù)支持，河北省美術(shù)家協(xié)會、《中國文化人物》雜志社、邯鄲韓玉臣美術(shù)館承辦的“璞心逐夢——韓玉臣油畫寫生作品展”11月3日將在中國美術(shù)館開幕。
此次展覽展出了韓玉臣創(chuàng)作的油畫作品：1973年創(chuàng)作《清漳河畔》、1975年創(chuàng)作《太行老農(nóng)》、2017年創(chuàng)作《甘南楞本刀吉》、2020年創(chuàng)作《光影》、2021年創(chuàng)作《水族老村長》、2021 年創(chuàng)作《老房前的留念》、2021年創(chuàng)作《火灶前的老奶奶》等83幅油畫寫生作品， 這些作品是韓玉臣不畏艱辛、不懼風(fēng)險，奔赴西藏、新疆、青海、內(nèi)蒙古、四川、甘肅、云南、貴州、湖南、山西等十多個省、自治區(qū)精心創(chuàng)作的。從70年代中期的太行農(nóng)民，到80年代燙起卷發(fā)的青年女性，再到新世紀開始走向小康生活的邊遠少數(shù)民族聚居區(qū)的牧民、茶農(nóng)和歌手，韓玉臣對這些形象的捕捉以平凡人原本的生活相貌折射了中國50余年波瀾壯闊的歷史巨變。
在韓玉臣83幅油畫寫生作品之外，韓玉臣的《牧羊女》《圣湖桑珠》兩幅油畫入選“培根鑄魂——慶祝新中國成立70周年70人美術(shù)作品展”；《信仰的力量》《大山深處》《圣湖桑珠》三幅油畫被中國國家博物館收藏；中國美術(shù)館在2018年收藏了西藏題材油畫《守望》之后，此次寫生展又收藏了《甘南楞本刀吉》《光影》；《牧羊女》在“第152屆法國國家藝術(shù)沙龍展”上獲得最高獎“沙龍展金獎”。
韓玉臣，中國藝術(shù)研究院特聘研究員、俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院榮譽教授、中國美協(xié)油畫藝委會榮譽委員。韓玉臣對西藏情有獨鐘，上個世紀90年代至今，他20多次進藏區(qū)采風(fēng)，創(chuàng)作了數(shù)百幅油畫。特別是2014年韓玉臣去西藏甘南寫生后又連續(xù)8年17次近300天的油畫寫生，創(chuàng)作出一大批立足新時代偉大實踐、反映人民火熱生活的精品力作。
韓玉臣創(chuàng)作太行山的作品，全面生動地展現(xiàn)了太行山的獨特風(fēng)貌，多角度立體地刻畫了山區(qū)人民勤勞奮發(fā)的精神境界。透過這一幅幅作品，觀眾可以感悟到畫家拳拳的赤子之心和殷殷的家鄉(xiāng)情懷。韓玉臣對繪畫的熱愛與先天的悟性，經(jīng)過持之以恒的刻苦實踐，具有了較系統(tǒng)的專業(yè)技能，先后在中國國家博物館和中國美術(shù)館舉辦個展。
近年來，韓玉臣在俄羅斯、法國、意大利、烏克蘭等多個國家多次舉辦個人油畫展，16次攜其油畫作品參加不同國家、不同界別的重量級展覽，并且榮獲了諸多國際獎項（其中2019年韓玉 臣在“第十二屆佛羅倫薩國際當代藝術(shù)雙年展”上被授予最高榮譽“偉大的洛倫佐終身成就獎”），受到了海內(nèi)外專家、學(xué)者的高度贊譽。
韓玉臣生動謳歌改革創(chuàng)新的火熱實踐，把文藝創(chuàng)造寫到民族復(fù)興的歷史上、寫在人民奮斗的征程中，創(chuàng)作出大量文藝精品，全方位、全景式展現(xiàn)了新時代的精神氣象。
據(jù)悉，展覽將持續(xù)到11月10日。
堅持初心 不懈奮斗 一個發(fā)人深思的藝術(shù)道路
1964年北京畫院專業(yè)畫家、著名油畫家 張文新
天色已明，我卻仍躺在床上，浮想聯(lián)翩。我的學(xué)生韓玉臣告之，他的油畫寫生展11月將在中國美術(shù)館舉辦。我和玉臣已經(jīng)認識了四十多年，雖已成為往事，然而我必須將其寫下來，因為玉臣與我的一生有太多關(guān)系，可謂密不可分。
1978年，按北京畫院的安排，我到河北邯鄲畫《巍巍太行》。當時還是二十歲出頭的韓玉臣，在單位請了假過來想跟我學(xué)畫畫，幫我做畫中人物的模特。他認真體會每個模特角色定位，穿上八路軍的服裝，挎上長槍，做的非常認真，最終將自己的形象定格在這張大畫上。這件事雖然已經(jīng)過去了很久，但至今想起來還十分感動。
畫完《巍巍太行》，我離開邯鄲。大概是機緣巧合，因果牽絆，過了好多年，我們又在我住的昌平八仙別墅意外重逢。之后我多次去邯鄲，看他的西藏題材創(chuàng)作，玉臣還陪我去華山寫生，去太行山黃崖洞采風(fēng)。
玉臣雖然較我小20多歲，但卻有著特殊的人生經(jīng)歷，走的是一個異乎尋常、發(fā)人深思的藝術(shù)道路。有時我曾想，玉臣好像在某些方面同我有類似的遭遇，但仔細想又完全不同。油畫筆始終握在我自己的手中，而玉臣沒有鐵飯碗，要在商海里打拼，又因社會政治環(huán)境，兩次痛失到中央美院深造的機遇。他的繪畫完全靠發(fā)自骨子里的熱愛，完全靠自我修煉，刻苦實踐?？梢韵胂蟪?，玉臣走過的路有多坎坷，多艱難，取得如今的藝術(shù)成就，有多不容易。
我知道玉臣為何選擇西藏這一非常適合他的創(chuàng)作題材，并認為他的選擇和堅持是非常正確的。從逆境走過來的他，耽誤了太多歲月，唯有專一才更切合實際，唯有專一才能發(fā)掘的更深。
西藏是祖國的寶地，蘊含著太多的故事，太多的美，一些先行者灑下了辛勤的汗水和探索精神。董希文畫了《春到西藏》，李煥民的版畫出現(xiàn)令人難忘的藏族形象，而潘世勛則忘我地畫了許多藏族人民的新生活。上個世紀70年代，又涌現(xiàn)出陳丹青的勇敢的現(xiàn)實主義的新表現(xiàn)。當我在邯鄲看到玉臣的可以說“大規(guī)模”的西藏題材創(chuàng)作時，感到十分震驚。堅持初心，不懈奮斗，是戰(zhàn)勝困難取得勝利的重要條件。沒有這一奮斗過程，一切事業(yè)的追求也都無從談起。西藏題材的選擇和堅守，使玉臣終于走上了為人民而藝術(shù)的大道。
那些年，玉臣常來北京出差或開會，抽空便到八仙別墅看我畫畫，聽我講對色彩的認識。在他的多次建議和催促下，我開始整理創(chuàng)作體會，側(cè)重對色彩表現(xiàn)的理論思考。有一段時間，玉臣還從邯鄲派來兩個人，將我講的內(nèi)容進行錄音，再由他加工梳理成文字，然后交給我做最后的審定，真可謂用心良苦，赤誠感人。
玉臣身兼多種社會職務(wù)，屬于見多識廣，大氣睿智之人。他反復(fù)講一定要把我?guī)资陝?chuàng)作經(jīng)驗，對色彩的實踐和理解留下來，這樣對中國油畫尤其是對年輕畫家很有指導(dǎo)意義。于是由玉臣策劃資助的我的美術(shù)作品集開始編輯。最初我們商定是出6卷共2000頁左右，后來越加越多，竟達到9卷3000頁，儼然是個美術(shù)界的最大部頭。圍繞此書，玉臣操心了八年，現(xiàn)在雖已經(jīng)進入印刷廠，但有些環(huán)節(jié)還沒搞定，他還在費心協(xié)調(diào)。一個領(lǐng)導(dǎo)著兩萬多人的大老板，為這本書，如此操心真有點讓我過意不去。
年齡已經(jīng)94歲的我，老眼昏花，提筆忘字，思維斷片，寫的這篇東西不像成型的連貫文字。好在我與玉臣幾十年感情所系，他也不太計較。
繪畫不適合辯論，完全靠作品說話。因為繪畫這個沒有聲音的藝術(shù)形式是有自身的美學(xué)評價標準的。玉臣即將在中國美術(shù)館舉辦的油畫寫生作品展，是一個有特別意義的展覽，是一個沒有進過美院發(fā)人深思的藝術(shù)道路的展示。
我祝賀玉臣這位堅持者的成功。
寫生是邁向繪畫自由王國的階梯
中國藝術(shù)研究院油畫院院長、中國美術(shù)家協(xié)會油畫藝術(shù)委員會名譽主任 楊飛云
首先，祝賀油畫界熟識的老朋友韓玉臣先生跨時近50年之久的寫生作品在中國美術(shù)館展出，祝賀他的寫生作品集出版發(fā)行。所有這一切見證了他兒時留存在生命里的種子。奇妙的是，無論人生多么波折，經(jīng)歷多長時間，藝術(shù)的種子必然會在愛的深處發(fā)芽，在適合的時間長成精神的大樹，結(jié)出甘甜的果實。
韓玉臣先生之所以走上繪畫之路是與中央美術(shù)學(xué)院教授李樺、蘇高禮先生的教導(dǎo)分不開的。對于一個初學(xué)藝術(shù)的孩子來說，這是一種可遇不可求的大幸運。一次特別的機緣，他又結(jié)識了著名畫家張文新先生。之后，在他習(xí)畫的路上不斷地得到先生們的指點，接受了正確的繪畫啟蒙，起步少走了彎路。韓玉臣因人生的境遇，雖未能在合適的年齡接受嚴格系統(tǒng)和長時間的院校訓(xùn)練，但由于他對繪畫的熱愛與先天的悟性，經(jīng)過持之以恒的刻苦實踐，不但具有了較系統(tǒng)的專業(yè)技能，且先后在國家博物館和中國美術(shù)館舉辦個展，還榮獲諸多國際獎項。韓玉臣取得成功的不爭事實告訴我們，熱愛是通向藝術(shù)的捷徑。
在我國改革開放全方位快速發(fā)展的大潮流中，韓玉臣先生步入了經(jīng)商之路。由于他的努力、能力和魄力，加上要強的性格，在商界取得了不俗的成績。商業(yè)上的成績使得他更加主動地以自己特有的方式投入繪畫。只要有機會拿起畫筆畫畫兒，就是他最幸福的時刻。同時他以極大的熱情，不間斷地收藏他喜愛的現(xiàn)實主義繪畫作品，如法國巴比松畫派的作品，且達到了可觀的規(guī)模。他在邯鄲市建立了私立美術(shù)館，為提升家鄉(xiāng)的文化品味盡了自己的力量。他和一些藝術(shù)機構(gòu)合作舉辦了許多有質(zhì)量的展覽與交流，不僅提升了自己的學(xué)養(yǎng)，更是推動了油畫的發(fā)展?？傊n玉臣作為一個企業(yè)家，繪畫藝術(shù)已成了他人生的組成部分，成了他朝圣生命之光的必經(jīng)之路。
寫生，看起來就是照著對象畫。一個習(xí)畫的人第一次拿起畫筆就要寫生，許多世界頂級大師的代表作也是通過寫生完成的。寫生是藝術(shù)家認識繪畫原理，掌握繪畫能力，理解大師格局，表現(xiàn)自我感悟的有效途徑。寫生是寫生活，寫生命，更是寫被那時、那地、那情、那景激發(fā)的感動。寫生的奇妙之處是讓瞬間的特定感受呈現(xiàn)出形色表現(xiàn)的永恒，真正的寫生能使藝術(shù)家變得敏銳而真誠，專注而熱愛生命，更能遠離蒼白與概念。寫生是邁向繪畫自由王國的階梯。
積極探索，勇于突破是我與韓玉臣多年接觸中，感覺出他區(qū)別于其他人的一個明顯的特性。在畫了幾十年寫生，積累了大量創(chuàng)作，較好地把握了油畫寫生的色彩規(guī)律之后，已近古稀之年的韓玉臣，仿效前輩大家的晚年變法，開始嘗試大尺幅風(fēng)景寫生和多人物組合寫生。這不僅需要膽魄，還需要解決透視焦點、構(gòu)圖靈動、色彩統(tǒng)一等技術(shù)問題。他不僅努力踐行，而且成效顯著。老驥伏櫪，壯心不已，韓玉臣的精神尤顯難能可貴。
韓玉臣先生受惠于寫生的恩賜，感動于大自然的光色和人與自然的和諧，以一個美術(shù)人的審美眼光和兄弟般的情感去表現(xiàn)少數(shù)民族的風(fēng)情。不是尋找土特產(chǎn)的獵奇，不管遇到多么新鮮的地方，他都能以畫畫兒的初心一以貫之，注入他的真情。
此次寫生展和寫生作品集的出版是一次很好的交流，他一定會收獲洪鐘般的回響與同感的共鳴。
寫給韓玉臣油畫寫生展
中國美協(xié)美術(shù)理論委員會主任、中國油畫學(xué)會理事、博導(dǎo) 尚輝
畫家對于時代的記錄，既可以描繪和再現(xiàn)他所處時代發(fā)生的重大歷史事件，也可以通過日常視角描寫他身邊人的生活變遷。在某種意義上，這兩種敘事方式的有機結(jié)合才能真切地展現(xiàn)一個變革時代的社會風(fēng)貌。
這里展出的韓玉臣作品，最富于意義的，并不是其油畫技巧的高低，而是他作為一個畫者，從上世紀70年代開始通過畫筆記錄的他身邊人的日常生活形象。從70年代中期的太行農(nóng)民，到80年代燙起卷發(fā)的青年女性，再到新世紀開始走向小康生活的邊遠少數(shù)民族聚居區(qū)的牧民、茶農(nóng)和歌手，這些形象的捕捉?jīng)]有歷史事件描述的厚重，卻以平凡人原本的生活相貌折射了一個國家50余年波瀾壯闊的歷史巨變。
這或許就是寫生的意義。因為，畫家是在毫不設(shè)防的情境下對人物與風(fēng)景的直擊與描寫，它不允許畫家對形象做作，甚至也不允許畫家擺弄更多的藝術(shù)技巧，畫家的激情與感動首先來自被描繪對象的鮮活與淳樸。這便是我們在這個展覽里能夠讀到的一種人物的真切，一種現(xiàn)實的樸素，是隱藏在那些人物與風(fēng)景里的這種樸實的品質(zhì)，讓人們感受到了一種不能復(fù)制的歷史真實。
寫生無疑是畫家深入生活的重要方式。因為，畫家對生活的認知，來自于他的筆觸對于被表現(xiàn)對象的熟悉；沒有這種熟悉，他與被表現(xiàn)對象之間便難于建立藝術(shù)創(chuàng)作所必要的精神和情感。在這個意義上，寫生并不完全是一幅主題性畫作的素材積累，它本身就是創(chuàng)作的必然組成，優(yōu)秀的寫生從來就是作品。
在圖像信息時代，畫家們已愈來愈習(xí)慣于用相機、手機的拍照去代替畫夾、畫板和速寫本了，手生也造成目前繪畫創(chuàng)作上造型能力的嚴重下滑。韓玉臣堅持油畫寫生的意義，還在于對繪畫藝術(shù)本質(zhì)的回歸，因為只有通過眼睛的觀察以及眼與手在此過程中形成的相應(yīng)機制，才能真正在畫面上建立屬于自己的造型形象，所有的藝術(shù)再現(xiàn)都在本質(zhì)上區(qū)別了凸透鏡成像的再現(xiàn)，而這也是繪畫的趣味與意義。這個展覽給予我們樸素而單純的印象，正來自一個畫家對于眼睛觀察的珍重。
韓玉臣藝術(shù)簡歷
第十屆、十一屆、十二屆全國人大代表、中國藝術(shù)研究院特聘研究員、俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院榮譽教授韓玉臣
1954年：生于東北吉林，受父輩影響自幼喜書法，好丹青。
1968年：在邯鄲鐵路機務(wù)段宣傳組幫忙，因畫偉人像而初識油畫。
1970年：入職邯鄲五七鋼廠，專事美術(shù)宣傳工作。
1972年：參加邯鄲市美術(shù)創(chuàng)作學(xué)習(xí)班，師從中央美術(shù)學(xué)院李樺、蘇高禮老師。
1973年：在中央美術(shù)學(xué)院梁玉龍老師指導(dǎo)下進行油畫訓(xùn)練。
1978年：結(jié)識著名畫家張文新，并師從其四十多年。
1979年：創(chuàng)辦“邯鄲星光畫會”，參與首屆作品展覽。
1981年：與畫家張義春、鄭今東到太行山寫生。
1982年：油畫《月夜》參加河北省美術(shù)展覽。
1984年：到北京、秦皇島、承德寫生。
1986年：到湖南張家界、廣西桂林寫生。
1990年：《人民日報》刊發(fā)油畫 《張家界風(fēng)光》。
2002年：出版《書法作品集》。在邯鄲市博物館舉辦美術(shù)、書法、攝影展。
2004年：油畫《張家界土家客?！帆@“河北省五一文化獎”。書法作品入選“全國首屆大字展”。
2006年：書法作品入選“全國首屆草書大展”。出版詩詞集《子規(guī)情》。
2007年：創(chuàng)辦邯鄲陽光美術(shù)館。
2008年：“全國第二屆草書藝術(shù)大展”出任監(jiān)審委員。當選為河北省書協(xié)副主席。
2009年：《中國攝影》刊發(fā)“散點透視拍接片”的技術(shù)理論文章。
2010年：聘為中國美術(shù)家協(xié)會油畫藝委會榮譽委員。書法作品《根系紫山》被臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九收藏。當選邯鄲市書協(xié)主席。
2011年：書法作品入選“中國首屆手卷書法作品展”。
2012年：攝影集《雪域夢幻》榮獲“中國攝影2012年度十佳優(yōu)秀畫冊獎”。油畫《張家界紫草潭》入選中國美術(shù)家協(xié)會油畫藝委會“鼎新華南—吾土吾民油畫邀請展”。
2013年：油畫《牧羊女》榮獲“第152屆法國國家藝術(shù)沙龍展” 金獎。在比利時克諾克、布魯塞爾，法國巴黎，荷蘭阿姆斯特丹進行油畫巡展。油畫《尼洋河畔》入選“豐域西南——吾土吾民油畫邀請展”。連任河北省書協(xié)副主席?！吨袊鴷ā穼？榻B油畫、書法、攝影作品。油畫《盛裝》被比利時藝術(shù)大師尼勒斯收藏。油畫《雪山巍峨》被比利時皇家藝術(shù)學(xué)院院長收藏。書法作品被中國文字博物館收藏。
2014年：油畫《兄妹倆》入選“第十二屆全國美展”，入選法國第111屆秋季沙龍展。
油畫《圣湖桑珠》、《晨光》參加由中國國家畫院主辦的“中華意蘊-中國油畫百年回望展”。油畫《朝拜路上》榮獲“第225屆法國藝術(shù)家沙龍展”銅獎。油畫《圣湖桑珠》參加法國對比沙龍展。油畫《飛騰》被法國前總統(tǒng)薩科齊收藏。油畫《慈祥》被荷蘭收藏家收藏。書法作品被法國前總理拉法蘭收藏。中國書畫頻道播發(fā)《韓玉臣藝術(shù)專訪》。參加摩納哥藝術(shù)尖端展，油畫《童趣天成》被新西蘭藝術(shù)家收藏。
2015年：被中國藝術(shù)研究院特聘為研究員。在俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院舉辦展覽，并被聘為名譽教授。油畫作品《守望》參加法國對比沙龍展。
2016年：中國美術(shù)家協(xié)會吸收其為會員。在拉薩舉辦展覽?！吨袊幕宋铩穼？榻B其藝術(shù)成就。央視三套“文化十分”播發(fā)專訪。邯鄲韓玉臣美術(shù)館新館落成。油畫《兄妹倆》被荷蘭杜西方畫廊老板收藏。油畫《凝視》被法國希思黎化妝品公司董事長收藏。
2017年：在中國國家博物館舉辦展覽，油畫作品《信仰的力量》《大山深處》被收藏。參加“英國倫敦大師杰作藝術(shù)博覽會”，油畫《康巴漢子》、《紅墻下》被埃及ARTOC藝術(shù)品投資公司董事長收藏。油畫《小強巴》、《憧憬》被英國查特豪斯集團有限公司董事長收藏。油畫作品《入勝》參加法國對比沙龍展。
2018年：參加美國亞特蘭大藝術(shù)精品展。油畫作品《期盼》參加法國對比沙龍展。參加“英國倫敦大師杰作藝術(shù)博覽會”。參加德國科隆藝術(shù)精品展，油畫《瑪曲美朵》被德國收藏家收藏?！妒ズＶ椤?、《兄妹倆》、《守望》參加“中華意蘊中國油畫藝術(shù)國際巡展（羅馬站）”。試辦韓玉臣油畫研修班。為澳大利亞前總理陸克文繪制肖像?！ ?/p>
2019年：參加河北省15位著名油畫家作品展。主講的《畫相》在優(yōu)酷網(wǎng)播發(fā)?！吨袊彤嫛贰ⅰ吨袊彤嫾摇房l(fā)多幅作品和評介文章。在意大利佛羅倫薩美第齊宮和熱那亞公爵宮舉辦油畫展。參加佛羅倫薩第十二屆國際當代藝術(shù)雙年展，榮獲最高榮譽 “偉大的洛倫佐終身成就獎”。與楊飛云、張曉凌、尚輝一同在中央電視臺書畫頻道做“寫實風(fēng)格是否成為中國藝術(shù)新風(fēng)向”訪談。出版《火花·感悟—韓玉臣談藝錄》。受邀參加中國國家博物館舉辦的“慶祝新中國成立70周年70人美術(shù)作品展”。
2020年：在烏克蘭基輔國立美術(shù)博物館舉行由基輔國立美術(shù)博物館、中國文化人物雜志社、烏克蘭文化部主辦的“大美至純——韓玉臣西藏題材油畫展烏克蘭展”。到內(nèi)蒙古額濟納旗、邯鄲涉縣、云南元陽寫生。
2021年：在博鰲亞洲論壇上暢談“中國文化要善于走出去”。《中國文藝家》、《中國油畫家》刊登內(nèi)蒙、貴州、云南、山西黎城的寫生作品和評介文章?！缎盘煊?韓玉臣詩詞續(xù)集》出版。
2022年：在意大利羅馬波拿巴宮舉辦展覽。到湖南通道侗族自治縣、內(nèi)蒙古額爾古納恩和俄羅斯民族鄉(xiāng)、山西黎城寫生。在中國美術(shù)館舉辦“璞心逐夢——油畫寫生作品展”。
