【邯鄲日?qǐng)?bào)】訊:以油畫再現(xiàn)少數(shù)民族魅力風(fēng)情
——韓玉臣分享侗族、俄羅斯族油畫寫生之旅
發(fā)布時(shí)間:2022-09-01

??

以油畫再現(xiàn)少數(shù)民族魅力風(fēng)情

——韓玉臣分享侗族、俄羅斯族油畫寫生之旅

韓玉臣在研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

  8月20日上午,邯鄲韓玉臣美術(shù)館內(nèi)座無(wú)虛席,百余位畫家和美術(shù)愛好者齊聚一堂,參加在這里舉辦的韓玉臣侗族、俄羅斯族油畫寫生研討會(huì)暨其油畫高研班學(xué)生寫生作品展。中國(guó)藝術(shù)研究院特聘研究員、俄羅斯列賓美院名譽(yù)教授韓玉臣在研討會(huì)上講述其帶領(lǐng)油畫高研班學(xué)生遠(yuǎn)赴湖南通道侗族自治縣和內(nèi)蒙古恩和俄羅斯族民族鄉(xiāng)進(jìn)行油畫寫生創(chuàng)作的經(jīng)歷,以及對(duì)油畫創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的介紹和專業(yè)技法的講解。

  “繪畫是視覺藝術(shù),畫家要盡可能給觀眾創(chuàng)作豐富多彩的繪畫形象,使觀眾始終保持新鮮感。”韓玉臣告訴記者?;谶@種認(rèn)識(shí),在開展西藏寫生的同時(shí),從2018年起,韓玉臣開始有意識(shí)地關(guān)注其他少數(shù)民族。近幾年,他已踏訪過(guò)新疆、內(nèi)蒙古、云南、貴州等多地,針對(duì)不同地域的少數(shù)民族人物形象進(jìn)行了大量油畫寫生創(chuàng)作,取得了豐碩的成果。為了讓畫筆下的少數(shù)民族形象更加豐富,今年,韓玉臣將侗族、俄羅斯族選定為繪畫對(duì)象。

  今年3月,韓玉臣帶領(lǐng)油畫高研班學(xué)生一行前往湖南通道侗族自治縣。通道侗族自治縣位于湖南、廣西、貴州三?。▍^(qū))交界處,是通往中國(guó)大西南的要道,侗族占總?cè)丝诘?5%以上。去之前,韓玉臣做足了功課,通過(guò)查閱大量資料,對(duì)侗族人民的風(fēng)俗習(xí)慣、民族特征有了基本了解,這有助于在創(chuàng)作中抓住最具特色的“點(diǎn)”,使畫面表達(dá)更加傳神到位。

  到達(dá)通道侗族自治縣后,韓玉臣一行便馬不停蹄地開始熟悉當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境,為創(chuàng)作尋找靈感。他們深入到“百里侗文化長(zhǎng)廊”核心鄉(xiāng)鎮(zhèn)——坪坦鄉(xiāng),晚上走街串巷觀賞侗族獨(dú)特的民族風(fēng)情。侗族人熱情好客,能歌善舞,極具民族特色的侗寨木質(zhì)閣樓造型精美,純厚古樸。韓玉臣一行偶然路過(guò)一個(gè)侗寨木質(zhì)閣樓,看到許多侗族人聚在閣樓大廳里唱歌、跳舞,彈奏著蘆笙和侗族琵琶??M繞在耳邊的美妙侗族音樂突然激發(fā)了韓玉臣的創(chuàng)作靈感,“當(dāng)即決定,就畫一幅侗族人手持樂器的多人物組合寫生。”

  確定了畫面主題,韓玉臣又開始尋找合適的寫生場(chǎng)景。第二天,他們用一上午時(shí)間走訪了4個(gè)村莊,最終在橫嶺村找到了一個(gè)理想的寫生地。這是一處

  山路旁的空地,站在空地向外望,近處是稻田、水塘、油菜花,遠(yuǎn)處是古樸的侗族村寨,再遠(yuǎn)處是連綿起伏的群山。“場(chǎng)景選擇在寫生創(chuàng)作中尤為重要,我們選的這個(gè)場(chǎng)景不僅空間開闊,而且背景要素豐富,符合我們的預(yù)期要求。”韓玉臣說(shuō)。

  韓玉臣在村里找來(lái)5名侗族村民,讓他們穿戴民族服飾,手持侗族特色樂器蘆笙和琵琶,并排在山路的欄桿前或站或坐,在135×230cm的大尺幅畫布上,正式開始了這幅被命名為《侗族小樂隊(duì)》的油畫創(chuàng)作。

  為了多出作品,韓玉臣在每天下午畫《侗族小樂隊(duì)》的同時(shí),上午或是下雨天,便穿插畫100×80cm尺幅的單個(gè)人物和迷人的侗寨風(fēng)光。短短9天的湖南寫生之旅,他完成大小油畫作品6幅。

  7月份,韓玉臣又遠(yuǎn)赴內(nèi)蒙古恩和俄羅斯族民族鄉(xiāng)開展寫生創(chuàng)作。恩和俄羅斯族民族鄉(xiāng)地處額爾古納市西北部,與俄羅斯后貝加爾邊疆區(qū)毗鄰,是全國(guó)唯一的俄羅斯族民族鄉(xiāng)。這里草原廣袤,地迥天高,一排排木質(zhì)板房錯(cuò)落有致,東正教標(biāo)志性的金色“洋蔥頭”式穹頂建筑,讓這個(gè)靜謐的邊境村落增添了幾分異域風(fēng)情。

  同之前外出寫生時(shí)一樣,韓玉臣提前對(duì)當(dāng)?shù)貧v史、民族習(xí)俗進(jìn)行了系統(tǒng)了解?;磉_(dá)開朗、和融共助是俄羅斯族的天性。到達(dá)恩和后,韓玉臣便開始尋訪最能體現(xiàn)俄羅斯族特點(diǎn)的繪畫對(duì)象。

  不久,韓玉臣選定一處閑置宅基地作為畫畫地點(diǎn),找來(lái)7名頗具俄羅斯人形象特征的模特,以“洋蔥頂”建筑和一排板房為背景,讓模特們圍在一個(gè)廢舊的汽車桁架前,或倚靠,或站立,或手持樂器而坐,組成了俄羅斯族一家人溫暖相聚的動(dòng)人畫面。

  在之后的8天時(shí)間里,韓玉臣通過(guò)對(duì)模特面部細(xì)節(jié)的精雕細(xì)刻,對(duì)服裝、道具、背景建筑的準(zhǔn)確描繪,終于完成了這幅名為《恩和的俄羅斯族人》的135×230cm油畫作品。

  除此之外,韓玉臣還創(chuàng)作了《風(fēng)琴手伊萬(wàn)》《大鼻子的孫德?!贰断泊魈K聯(lián)紅軍帽的鐵柱》《頗具風(fēng)度的李寶貴》《靚仔與俄式馬車》等人物寫生作品,以及4幅展現(xiàn)當(dāng)?shù)厣綆n起伏、綠草如茵、木架高聳的風(fēng)景畫。前后21天的俄羅斯族寫生之旅圓滿結(jié)束。

  研討會(huì)上,韓玉臣對(duì)油畫創(chuàng)作中的構(gòu)圖、透視關(guān)系、人物面部及配飾畫法等方面需要的技巧進(jìn)行了詳細(xì)講解。他特別強(qiáng)調(diào)寫生對(duì)鍛煉畫家能力的重要性,他說(shuō):“在真實(shí)的環(huán)境中,光線色彩千變?nèi)f化,需要畫家適應(yīng)復(fù)雜的光影條件,能夠及時(shí)應(yīng)對(duì)多變的情況,并且能夠抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)會(huì)。在恩和畫《喜戴蘇聯(lián)紅軍帽的鐵柱》時(shí),畫面上方需要大片的藍(lán)天白云填充,可頭兩天白云條件不理想,等到第三天時(shí),天上突然出現(xiàn)了極有氣勢(shì)的白云形態(tài),我看到后絲毫不敢耽擱,立即擺上畫架開始畫,用了一個(gè)小時(shí)畫好白云。這時(shí)再看天上,白云已隨風(fēng)飄散,很慶幸自己抓住了這個(gè)短暫的瞬間,使畫作更加完美。”

  跟隨韓玉臣寫生的多名油畫高研班學(xué)生分享了自己的學(xué)習(xí)心得與收獲。

  “成功離不開熱愛與勤奮,深入探索,勤于實(shí)踐,是提高寫生技巧最有效的方法。”韓玉臣最后說(shuō)。
 

—寫生作品展示—



《侗族小樂隊(duì)》

《恩和的俄羅斯族人》

《大鼻子的孫德?!?/p>

《侗族老阿媽》



《風(fēng)琴手伊萬(wàn)》

《恩和風(fēng)景》

《頗具風(fēng)度的李寶貴》

觀眾在欣賞《喜戴蘇聯(lián)紅軍帽的鐵柱》